中国文化的秋天

五月 - 塞：Qian Niansun（Anhui社会科学学院的研究员和Anhui省文学博物馆和历史博物馆的图书馆员） 秋天是一个非常美好的时光。春天到处都是鲜花，秋天确实如此，谷物丰富，每年食物丰富。人们怎么会不快乐？秋天清晰凉爽，您会看到距离天空的距离。银杏和红枫木色彩鲜艳，怎么会让眼睛令人愉悦？ 秋天的到来就像一些葡萄酒落入他们的胃中一样。它不仅为人们带来了一个浮动而令人陶醉的自我和愉悦，而且会使人们悲伤和悲伤，并且天生对分离和生活哲学的想法。沿着广阔的山脉沿着中国文化旋转成千上万的山脉，并开始在古代和绿色茂密的森林中的秋天旅程。 悲伤的秋天 正如中国文化培养了精神上的沙漠并耕种了第一批幼苗一样，诗歌也一样秋季发生的情况发生。它柔软而活泼，纯净而充满活力，具有高大而美丽的风格。 “芦苇是绿色的，白色的露水变成了霜；所谓的美在水边。”这是我国家第一批诗歌《歌曲之书》中最受欢迎的台词，也是“秋水之美”成语的来源。这首诗概述了浓厚的霜冻和孤独的秋天风景，为您所爱的人，困惑和空灵的状态提供了渴望和追求，并给人们一种通过雾气，朦胧而忧郁的感觉。 “歌曲《 Xiao ya·abril》：“秋天很伤心，所有的花朵都被秘密覆盖；兴奋消失了，所以他们为什么回来？”秋天的衰落场景和枯萎的花朵反映了社交混乱和诗人的痛苦。 如果作为文学和艺术文学和艺术文学的长期卷轴的开场作品，秋天的descri然后，《歌曲书》经常被沮丧，然后是中国浪漫的诗《 Chu Ci》的第一集，经常以血腥的情绪和孤独的悲伤描述秋天的描述。 If this is the "The Lingering Autumn Wind, The Waves of Dongting under the Leaves" In "Nine Songs · Mrs. Xiang", or Song Yu's "It's sad that autumn is the Spirit! The bloody grass and trees are shaking and coming down", these autumn poems are focused on presenting floating pondsUno and the depressed mountains and rivers, and combine them with people who are sad and sad and sad and rivers, and and they are随着人们，穆罕默德，销售和河流，并结合了慷慨的情感和销售人员，这会激起人们的深处。 在Qu和Song Dynasties之后，悲伤的秋天歌词就像春天的ging吟着，滋养了无数奇怪的花朵和花朵。请阅读Han的Wu皇帝的“秋天单词”： 秋天的风升和惠特E云飞有， 植物和树木变黄，鹅返回南部。 兰花有美丽，菊花有美丽。 我永远不会忘记我的美丽。 这艘船蔓延在芬河上， 用just和波浪升起。 长笛和鼓声和桨唱歌， 许多喜悦和悲伤。 我什么时候会年轻而坚强，我年纪大了！ 这艘船航行在芬河的晴朗海浪上方，秋天的阵风破裂了脸部。白云在空中飞来飞去，河的两侧的黄色叶子掉落，在鹅的声音下，金菊花很明亮，秋天的兰花很香。诗人在空中喝酒，不可避免地会感受到黑暗中的美丽。船到达河的中间，按水和波浪，唱着笛子和鼓，然后唱歌。统治世界的吴皇帝认为，荣誉和喜悦最终将结束，以及在宴会上唱歌的骄傲悲伤的松了一口气。龙“秋风”是一件不当划船和宴会的工作，这首诗充满了抹布，以使怀旧的僻静感受在有吸引力的风景中。在唱歌时，我叹了口气，说我从未有过很多年。 吴皇帝的诗意感使山和山谷的回响，以回应韦·库·皮（Wei Cao pi）的皇帝（Wen of Wei Cao Pi）的“ Yan Song Xing”，他也是皇帝： 秋天的空气是血腥的，天气很酷。 露水倒下，霜变成霜。 天鹅向南飞 我想念你客人的令人心碎的态度。 首先，“保存”和“摇晃”不仅遮蔽了吴皇帝的“秋天风”的阴影，而且还显示了“ Xiang lady lady”和Song Yu和Song Yu的“ Nine Debate”主题的墨水的颜色。 Qu和Song Dynasties发起的传统“悲伤的秋天”成为了子孙后代的纸质模型始终是孤独和发展的文学花园。 带有秋天主题的诗经常使用秋天场景的特定图像，例如秋天的风，秋天的色彩，秋叶和秋天的声音来表达家庭和国家的病，小米分离的悲伤，沮丧的痛苦，旅途的悲伤，对家庭的爱的思想，家庭的痛苦，痛苦和痛苦和痛苦。这些线条表现出了同情和痛苦的宽慰和悲伤。请参阅Li Bai的高度赞扬的“记住Qin E：Plute的声音”： 长笛的声音被吞咽了，秦E的梦想被秦塔中的月亮打破了。秦塔中的月亮，柳树闪耀的一年，分离很可悲。 莱尤尤恩（Leyouyuan）和古代公路的清庆节非常强大。声音消失了，西部的风消失了，汉朝的坟墓闪闪发光。 这首诗的第一部分充满了QIN E，这委托当月亮和柳树是团结而黑暗的，他的分离和无尽的梦想痛苦，笛子的声音在哭泣，使它更加感人。下一部分描述了一场愉快的旅程，在第九次庆祝的双重庆祝活动中爬上了高处，过去繁忙的古老道路有些人口，在西方的漫长空气下，汉朝的坟墓可悲地站着，使人们无尽的破坏感。整首诗都有广阔的环境，一个广阔的王国和深厚的祝福。虽然这是一个很小的例子，但它具有漫长而奇妙而悲惨的古老风格状态。 明朝的“秋天的八场风景图片”的董Qichang（一个） 杜福（Du Fu）提到了秋天的诗，例如阳光穿过森林，使阴影蒙上阴影。更不用说他受到“秋季八首诗”的赞扬从秋天和秋季风光出来。换句话说，他的单一杰作是“攀登”，深厚的情感和表达的起义就像一个强壮的鼓和锤子，鞭打了心： 风很强，天空很高，猿猴在咆哮。 白鸟飞回海岸晴朗的沙子。 晚些时候倒下的树木降低了， 无尽的长江卷。 悲伤的跌倒永远是客人。 他已经登上了一个多世纪的疾病。 苦难和痛苦，霜冻， 一杯新的葡萄酒停止了。 这首诗是在库济湖（Kuizhou）参加双重节日时的诗人行为。文章的开头充满了雄伟的刷子和墨水，描绘了深秋的独特场景，具有巨大的精神和美好的动力。但是，要高高攀登并享受秋天的风景，它激发了离家离开家的悲伤和痛苦。悲伤的悲伤痛苦就像掉下树木和水上河河一样，Endless和倾倒。诗歌不仅发现并概述了自然界中秋天风景的独特形象，但Butit还表达了疾病和疾病的丰富含义以及对生活体验的纪念，这解释了心脏中“悲伤的秋天”的主题。 让我们看一下“深秋城市的北门”： 围巾和城市北部的一根棍子， 西风在地面上滚动，充满了悲伤。 一个小的信标通过了Sanguuan的信， 两排鹅铅杜林奇。 山和河流的兴衰， 生活经验是安全和危险的。 站着诗歌诗与以前不同， 梦想中的灵魂仍然被古老的梁祖所包围。 如果“攀登高”杜福（Du Fu）在秋季河的秋季场景中倾泻了生活的悲伤，那么您将在去年秋季的场景中充满痛苦和纪念活动的感觉。在最后一晚的夜晚，他去了一个人一个城市。西风在脸上爆炸，冷空气袭击了人们。战争没有被摧毁，国家活动也涉及。两条鹅的形式和哀抱在耳朵里大喊。诗人如何不破坏诗人，破碎的山和河流的悲伤以及他的生活和救赎的痛苦。不间断的野心和对整首诗的深爱就像炽烈的岩浆，流动着。 在中国文化的广阔宇宙中，关于悲伤的秋天的诗歌和散文就像夜空中的星星一样。从“秋天的风吹过汉堡，从中开始蔓延开头”，直到“人们是冷，橙色和pomelos，而秋天的颜色是古老的nycamore树”； From Li Qingzhao's "The Curtain Rolls Up ThE West Wind, and people are thinner than yellow flowers ", to Xin Qiji's" Now I know the taste of sorrow, and I want to say it, but I want to say it, but I say it's cool, and it's a good autumn ", until Ma Zhiyuan's" handed vines, old trees, crops, small桥梁，流动的水，薄马以及古老的道路，西风和薄马”，所有人都给人一种破坏和悲伤的感觉。关于写“红色大厦的梦想”，关于lin daiyu的秋天夜间写作“秋天的风和大雨之夜”：“秋天的花朵变得模糊，秋天的花朵是黄色的，又长了，长长了。我觉得Windows Windows和Autumn Autumn是无尽的，因此可以用来帮助分解……”这甚至描述了秋天的寒冷和悲伤。 为什么唱歌“悲伤的秋天”持续了很长时间？关键是中国人对人与自然之间的统一性有一个深刻的概念。面对自然风光，他们将始终使无尽世界和有限的生活的哀悼和哲学。唐朝诗人李Yiyun：“现在，山和河流流泪，但悲伤不仅在秋天感到难过。”另一位唐王朝诗人王王说：“思考痛苦，看到明亮的月亮的痛苦，bu这两个词揭示了悲伤秋天的主题是著名的原因，不仅是因为对自然的感知，而且是自怜和自我无意义的。 朱Xi的“ Chu Ci Ji tala”说：“秋天是一年的命运，是一年的命运，是丰富而下降的，庄严而寒冷的……并感受到了时代的状态。”这意味着所有的悲痛和悲伤，例如纪念，纪念，在全国范围内的爱，徘徊，沮丧，沮丧，沮丧，闻名，并通过，并通过，通过，通过，通过，通过和通过，并经过。当他们在秋天时，人们会感到更深，人们管理着他们的活动，但他们热爱自己的工作”（Qian Zhongshu的“ Guan Zhubian”）。 歌曲Qiu 当“悲伤的秋天”成为文学界的主要主题时，许多人拥有独特的聪明人，看到秋天的很大一部分是很自然的。就像大云来自距离一样，大多数人都急于担心或抱怨雨将冷静地接受雨，享受雨中匆匆忙忙的独特乐趣，并在雨后感觉到阳光明媚的天气。唐王朝诗人刘Yuxi的“两次秋天诗歌”是从一个开放的人的角度观察的，带来了各种惊喜： 一 自远古时代以来，我一直在秋天感到悲伤和团结。 我说秋天比春天更好。 一条悬空中的起重机衬有云层， 它将诗歌带入蓝天。 第二 山脉清晰，水很干净，夜晚被冷冻。 许多树是深红色和浅黄色。 尝试 - 在核心上删除高建筑物， 在春季场景中会怎么会疯狂？ 诗人说秋天比春天好。愚蠢的白色起重机即使在“比克西亚”中被他的诗带领，即使他被他的诗带领。这里显示的不仅是秋天的明亮和崇高的状态，而且是诗人的努力，开放的思想和胸怀。这是联合国艾克秋天的观点和秋天小说的哲学。它不仅改变了悲伤的秋天语调的传统哀悼，而且还促进了对生活的积极态度。 自然风光就像一个人的妆容，不仅反映了他的行为，而且还显示了他的风格。如果春季场景常常对人类感兴趣，那么秋季场景通常会警告人们。如果春季场景很容易想象人们想着浮华和徒劳，那么秋天的视野很容易使人疲倦。两首诗“秋天的诗”具有相同的主题，这两个都是秋天的称赞：一首重点是赞美“秋天的氛围”并赢得了灵感。另一个专注于唱歌“秋天的颜色”，以使人们开心。当诗人面对五颜六色的秋天色彩时，他爬进塔楼，移开视线。类似于浮动的春季颜色，这吸引了人们毫无价值和傲慢。 然而，尽管刘Yuxi的“秋天诗”是独特而清醒的，但开场句子”以来”远古时代，我在秋天感到悲伤和团结。尽管大部分唱歌的“每年秋天”是可悲的，Malungkot和悲伤的章节，但也有伟大的作品充满活力，勇敢和充满活力。例如，一代人的英雄Cao Cao说：： 去东方的吉西，你会看到宽阔的大海。 水的平静程度，山和岛屿高高地位。 树木生长，草生长。 秋天的空气是血腥的，海浪肿了。 如果出来的话，一天和月亮的旅程； 星星很棒，好像他们走了。 幸运的是，我唱歌以表达自己的目标。 Cao Cao向北前往Wuhuan，爬上Jishi Mountain，面对血腥的秋天，从远处看着广阔的大海，充满了诗歌和慷慨地唱歌，成为了这片著名的作品。尽管这首诗描述了秋天的场景，但在秋天没有悲伤。取而代之的是，它描述了MGA兴奋的山脉和岛屿，杂草和树木，咆哮的Bre海的埃兹（Eze）和新兴的波浪，好像日出和日落一样，月亮消失了，整个月亮消失了。银河系和明亮的星星都拥抱并跑进了广阔的大海。雄伟的诗在表面上展示了海洋的场景，但它确实表达了覆盖宇宙并吞噬太阳和月亮的场景的欲望。秋季唱歌的新王国不仅席卷了秋天的悲伤状态，而且还反映了“马stable中的一匹老马，有数千英里的野心”的英雄主义。 Qiu歌曲除了Cao Cao令人惊叹且高音的口音外，Liu Yuxi还迅速而缓慢地传播了Du Mu，Su Shi，Yang Wanli等人，要么变得更加令人兴奋或更加令人兴奋，而且NIT也接受了不断的掌声。让我们看一下“攀登杜缪山九天”： 江韩的秋天阴影首先飞翔， 与Cuiwei的客人一起去锅。 在稀有世界中微笑 菊花应该种植并返回家园。 但我在节日里喝醉了 日落无需攀登。 这是整个历史上唯一发生的事情。 我为什么要在尼山（Niushan）穿衣服？ 曾担任Chizhou州长的Du Mu访问了齐山，他访问了Zhang Hu，移开视线，喝酒并欣赏了Chrysanthemums，并写了一首具有伟大才华的七个字符诗。 Du Musu很有才华和傲慢自大，但他负责长期以来担任政府职员和县长的职务，并且没有达到“一生中有色人种的五分之五，并愿意调整Shun的衣服”。尽管诗人的内心充满了不平坦的精神和遗憾，但他用他开放的勇敢和勇敢的话语来减轻他的关注和无聊，并写下美丽的句子来突出诗人的善良而大胆的世界和清新的世界。 在体验了七个字符的du Mu诗之美之后，她无法落后于她受欢迎的诗《让我们去山》： Hanshan岩石的路线被滑倒， 在白云诞生的地区有些人。 晚上停车并坐在枫树森林中。 雾叶比二月的花快。 秋季秋天，弗罗斯特（Frost）击中的枫叶（Maple Least）饱满，更深，更深，更具吸引力 - 春季新鲜和华丽的花朵。诗人演唱了生命的最后荣耀，但并不为“日落无穷无尽，就在下午附近”而感到悲伤，从而为人们的灵感和灵感提供了永远不会在弗罗斯特（Frost）中枯萎的灵感。让我们看一下“ Su Shi与Liu Jingwen的融资”： 莲花失去了没有雨的封面。 菊花仍然有冰霜的分支。 您应该记住今年的美丽景色。 这是黄色和橙色的时候。 面对莲花和菊花秋天的枯萎景观，诗人并不感到沮丧或悲伤，但据说，当秋天的菊花拥有霜冻，橙色和绿色的叶子掉落时，最好是 - the -the -top lotus and chrysanthemums。这位诗人举办了剧烈的庆祝活动：“更好地处理香水，与黄色的叶子一起跳舞和秋天的空气跳舞”。这不仅是对朋友的个性和正直的称赞，而且还表明了他开放的思想，快乐的行为和思想。 说到这一点，杨·旺利（Yang Wanli）的“凉爽秋天漫步”似乎没有留下项链： 秋天的空气是悲伤的，没有必要。 寒冷是最有吸引力的人。 绿湖遍布整个红色， 莲花叶仍然盛开，以最小的钱。 诗人在可耻的情况下将“悲伤的秋天”的口音放到了，然后说即使绿湖擦拭和红色莲花掉下来，仍然有莲花叶子像ts tsanso盛开一样小，表现出了活力。 三首秋天的诗是Unique。随着自然场景的沦陷，他们可以发现自己的吸引人而美丽的霜冻，悲伤和傲慢的风格，或者揭示出光线，寒冷，美丽而活泼的风格。它不仅具有任何沮丧，退化或悲伤，而且充满了自我保健和自我动机的乐观和欺骗性的精神，这是腐烂跌倒的独特赞美诗。 弗兰克·秋天 告别到秋天，表面上是指秋天的恩宠和怀旧，并不愿放弃自然的秋天色彩。实际上，它表达了时间流逝和时间正在飞翔的感觉，以及生活中的怀旧，怜悯和谨慎。随着秋天的景象逐渐消失在倒下的叶子中，冬天悄悄地在冷空气中散发出来。如何不愿意分享相对舒适的秋天，充满再见？ 明朝（部分）的陈肖的“家庭秋季图片” 明王朝画家陈·洪肖（Chen Hongshou）有一张“秋天的家族”的照片是的。极端的冬天相互关联和对比，这在图片中非常有趣，陈肖写道：“唐人民有“家庭秋天的照片”。这本书是在东尚的家人中。 Shuizi曾经看过它，这非常相似。 Hongshou是古老的，角色是一样的，Shuizi专注于它。 “ 这里值得注意三点。首先，“秋天友谊”的主题不是陈·洪肖（Chen Hongshou令人讨厌的人仍然存在于明朝。其次，“ Shuizi”是Chen Hongshou最著名的门徒Yan Zhan，他曾经看过Dong Shang House的Tang People的“秋天照片”。第三，尽管“秋天的朋友”终于被陈·洪（Chen Hongshou）抛光和撰写，但角色的主要部分是由他的门徒Yan Zhan撰写的，因此Chen Hongshou称赞他为“几乎相同”，并说，“角色是一种方式，Ginashuizi使用了他的心。” 热爱秋天的人表达了多年来的依恋，秋天，甚至更有利的生活。朱·利安格兹（Zhu Liangzhi）的“四个季节”说：“秋天的朋友”的图片有着生动的图片，清晰而优雅的环境，以他自己的天性和精神的舒适感包裹着，安静的画面充满了悲伤。”陈元利甘（Chen YuanligangIng chrysanthemums，服用菊花，制作菊花，制作菊花，旅行平台，冻结湖泊和山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，山脉，狩猎，狩猎，沙滩，供应自大，违反了诸如贡献的贡献，并构成诸如贡献的贡献，并构成诸如巢穴，以及源自贡献的圈子，以及诸如市场，以及诸如市场，以及诸如市场，以及诸如市场，以及诸如市场，以及源头，以及源于贡献。 对秋天和赞美友善是不同的。秋天的赞美是直接唱歌和赞美秋天。虽然爱秋天充满爱意，但Junqiu经常追求一个崇高和超越的状态，在很大程度上，这种状态与某些时代的偏差，适合自然界，超越世界之外，随意而平静。陶·尤恩明（Tao Yuanming）说：“当海浪发生巨大变化时，您并不感到高兴或害怕。您应该做所有需要做的事情，而您没有想法。”他的自由和自由并适应自然变化。有人说：“让风和海浪崛起，与迪亚奥伊特（Diooyutai）牢固地坐着”是这种生活中这种态度的典范。 Wang W的著名“秋天Ni山上的GHT“ EI是对生活态度的代表： 在空旷的山脉的新雨后，秋天为时已晚。 明亮的月亮在松树上闪耀，晴朗的春天流入岩石。 竹子很吵，女孩正在向后洗，莲花正在移动渔船。 春天的花朵是随意的，王子可以保留。 这首诗似乎清晰易懂，但确实很重要。 “ Ci Ci”说：“国王正在旅行，永远不会回来，春天的草丛正在成长……国王回来了，我不能在山上呆很长时间！” Wang Wei用这本经文扭转了这一含义，说即使春天的气味早已消失，国王仍然可以保留。 “弱者”一词是本质NG诗歌。前六个句子概述了秋天的山脉的现场，以形容，即使“春天的气味结束”，王子和孙子也可以维持”。 w这是春天，秋天的风景，繁荣或悲伤，您可以受到青睐和怀旧，您可以固定自己的身心。关键是，如果您可以摆脱世界的痴迷并放手。 从人类到王韦，他们的智慧在于世界，从春天和秋季释放，不快乐或害怕，镇定和镇定。他们的美丽似乎留下了摇摇蜡烛的投影到李·上甘尼（Li Shangyin 清除没有灰尘的水的障碍， 相思远离城市。 秋天的云没有去除，霜冻迟到， 离开莲花，听着雨的声音。 在深秋的一个寒冷的夜晚，诗人留在一个名叫Luo的家庭中，并从远方失去了他的朋友。秋天的云持续了很多天，到处都看到了混乱，不可避免地是渴望。但是，在阴霾下雨和悲伤的漆黑夜晚，诗人没有抱怨世界或M我们的网络，但是在秋天的雨中下雨时，他在枯萎的莲花中下雨，发出独特的声音。 “离开枯萎的莲花，听雨季的声音”并不是对Lito Lotus和秋季降雨的自然风景的描述，而是自然风景的举起和落下的诗人，捕捉了生命节奏的循环，捕捉了“生命和美丽的生活”，“弱和美丽”的生活和雨水又降雨了。 Yuanming的男人有一首短诗“四个季节”：“春水充满了四个湖泊，标签的云层充满了许多奇怪的山峰。秋天的月亮明亮地闪耀，冬天的冬天很漂亮，有悲伤的松树。”这四首诗就像四个绘画屏幕，具有一年四个季节的特征和风景。在这四次中，秋天的代表性形象是月亮，在ni上明亮地闪耀GHT。大约在今年年底，中期节日的月亮是最大，明亮而圆的，这与中国文化中的“团圆”情绪一致。因此，它给人们带来了最生动的印象和最有价值的情感和依恋。在整个历史上，秋日月的歌手都像每天举行的晚餐一样，无数的葡萄酒时间。苏希（Su Shi）著名的作品《水旋律之歌》（Song of the Water Melody）在用月亮的银板关闭杯子后，发出了最热和动人的声音。 宽阔的宇宙，蓝天和明亮的月亮悬挂在上方，而悲伤的诗人站在下面。在秋天的节日之夜，苏希很高兴喝酒。当他喝醉时，他散布着幻想思想的翅膀，想在空中返回，但他记得天空寒冷而安静，最后回到了阴影舞蹈的温暖世界。月亮的明亮光返回朱红塔，并浇水雕刻的门和窗户无法入睡诗人的创新，不可避免地抱怨月亮受到了再见的伤害。但是，他从月球变化，悲伤和分离的情况下得到了灵感，并带来了幸福而有趣的愿望：“我希望人们可以生活和分享数千英里的月份的美丽。”这首诗的第一部分演唱了月亮并描述了月亮的惊人，这首诗的第二部分唱着月亮，以关闭分离，反映了作者的内在悲伤和矛盾，以及他对自我自我善良的乐观态度。尽管歌词充满了寒冷的秋季月份和兄弟的分离的悲伤感，但它们充满了乐观，积极和快乐的音乐。 林王朝（Li Rihua）在明王朝的诗说：“渔船深深地隐藏在叶子的黄色斜坡上，水是闪亮的。cormorant船正常睡觉，渔夫醉了Xiang。 “清朝早期的画家饰夏说：“桃花的花朵像秋天一样冷，夜晚的微风使我爆炸到城市的顶部。 Qi Liang醒了。南，西和北，谁知道不能维持王子和孙子？ “前者面对黄色叶子的现场正在下降和弗罗斯特的花朵，但想“偷走小小的秋季”和咀嚼的味道；尽管后者失败了“善行的生活是在弗罗斯特的船上赋予的一生”，但他仍然觉得自己是多么远。秋天的风格。 中国文化的秋天是一个无尽的话题。如果我们用句子将神秘的摘要烧开，那意味着不问秋天是否很热，秋天很酷或跌倒很冷。无论如何，秋天唱歌或秋天有利于我们我们心中描绘的“邓洪壁画”既丰富多彩又混杂，这不仅反映了他们生活经验的财富和经验，而且还具有中国文化的深度。 “每日景”（2025年9月12日，第13版）